神揀選以色列成為祂的和平使者，借此讓外邦人與至高的神產生關係。就如拉比們所說：「外邦人若曉得他們會因以色列的罪而受損，就會建立起兩支大軍來確保以色列人不做錯事。」
神記念。既然希伯來文是動態的語言，「神記念」的意思就不只是回想起祂的應許而已。動詞zakar不該被理解為腦海中想到某件事而已。對神而言，「記念」意味着要去做某些事。當神記念祂的約，就會付諸行動，祂會再次促成以色列人和我們之間的神聖聯繫，而這聯繫使我們可以被算為屬神的百姓。
在希伯來人的世界觀，關於神的救贖和復興都是跟現在的世界有關，而不是說一個遙遠飄渺的天堂。因此，盟約應許的這部分是地理政治的問題。如同出埃及記所宣告，那些抵擋以色列神國民的，後果是可怕的。
